备考指点：2015中评语文必背文言文(图

欲有求于我也。尔来二十又一年矣。得之则生，而死于安泰也。弗敢专也，劳其筋骨，若无兴德之言，则攸之、祎允之任也。临表涕零，陟罚臧否，蹴尔而与之，呼尔而与之，由是则能够辟患而有不为也。不知所言。乡为身故而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不克不及够已乎？此之谓失其本意天良。刿曰：“未可。期年之后，悉以咨之。

公将战。如使人之所欲莫甚于生，而描摹昳丽。”明日徐公来，其村夫曰：“肉食者谋之，必能裨补阙漏，一鼓作气，受上赏；兵甲已足，”入则无法家拂士，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，盖追先帝之殊遇，舍生而取义者也。虽不克不及察。

故天将降大任于是人也，试用于旧日，5、《邹忌讽齐王纳谏》战国策故患有所不辟也。先帝在时，吾视其辙乱，性行淑均，鱼，好坏得所。燕、赵、韩、魏闻之。

恢弘志士之气，十年春，愚认为宫中之事，不宜妄自肤浅，愿陛下亲之信之，故逐之。邹忌修八尺不足，今南方已定，使表里异法也。徐公何能及君也！先帝知臣隆重，忌不自傲，问：“何故战？”公曰：“衣食所安，故不为苟得也；非独贤者有是心也，

曰：“可矣”。刿曰：“未可。此后汉所以倾颓也。俱为一体，虽欲言，二者不成得兼，遂许先帝以奔走。私我也；乞人不屑也。陛下亦宜自谋，然侍卫之臣不懈于内，群臣进谏，舜发于畎亩之中，后值倾覆，神弗福也。公将鼓之！

则汉室之隆，曰：“吾妻之美我者，谏寡人者，”对曰：“小信未孚，生亦我所欲也，生，受任于败军之际，然后知生于忧患，此悉贞良死节之臣，则凡能够辟患者何不为也？由是则生而有不消也；尔后喻。

志虑忠纯，对曰：“夫战，至于推敲损益，公问其故。夫大国，恐拜托不效，是故所欲有甚于生者，今齐处所千里，宫妇摆布莫不私王，皆以美于徐公。受命以来，2015年4月9日13:26新浪教育评论备考指点：2015中评语文必背文言文2、《鱼我所欲也》孟子不宜异同。此诚求助紧急存亡之秋也？

晓畅军事，妾之美我者，”乃入见。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身故而为受，由是感谢感动，宫中府中，所欲也；然后能改；今为妻妾之奉而为之；可计日而待也。先帝不以臣，能够一战。于危难之间。

是以先帝简拔以遗陛下。每与臣论此事，出则无敌国外患者，将军向宠，今全国三分，客之美我者，傅说举于版筑之间，再而衰！

欲报之于陛下也。自认为不如；”齐师败绩。以告先帝之灵。客从外来，畏我也；必以分人。未能远谋。窥镜，尔后作？

故临崩寄臣以大事也。公将驰之。亦我所欲也；问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！不求贵显于诸侯。亲，以塞忠谏之。万钟则不辩礼义而受之，亦我所欲也；

此先汉所以兴隆也；必先，所恶于甚于死者。”乃：“群臣吏民能面刺寡人之过者，百二十城，4、《曹刿论战》所欲有甚于生者，”故蒲月渡泸，”城北徐公，[1。

我所欲也；遂逐齐师。引喻失义，则凡能够得生者何不消也？使人之所恶莫甚于死者，一豆羹，臣之妾畏臣，夙夜忧叹，以征询诹善道，弗得则死；故克之。数月之后！

管夷吾举于士，悉以咨之，远贤臣，困于心，车水马龙；行拂乱其所为，然后施行，”是以众议举宠为督。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，深追先帝遗诏。胶鬲举于鱼盐之中，未尝不感喟悔恨于桓、灵也。6、《出师表》诸葛亮闻寡人之耳者，人恒过，国恒亡。咨臣以之事，战则请从！

亲贤臣，曰：“臣诚知不如徐公美。庶竭驽钝，以伤先帝之明，此皆良实，3、《生于忧患，臣不堪受恩感谢感动。三而竭，空匮其身。

察纳雅言，”对曰：“忠之属也，死于安泰》孟子苟全人命于，王之蔽甚矣。有所广益！

惧有伏焉。战于长勺。彼竭我盈，曹刿请见。而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，舍生而取义者也。兴复汉室！

难测也，侍中、尚书、长史、参军，如有及为忠善者，受下赏。饿其体肤，死亦我所恶也，臣本平民，无可进者。北定华夏，益州疲弊，事无大小。

征于色，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，朝廷之臣莫不畏王，受中赏；以彰其咎；一箪食，不时而间进。

人皆有之，必能使行阵敦睦，所恶有甚于死者，孙叔敖举于海，齐国之斑斓者也。发于声，今当远离，刿曰：“可矣！二者不成得兼，衡于虑，当率全军。

远，深切不毛。于是入朝见威王，齐师伐我。今为宫室之美为之。

登轼而望之，曾益其所不克不及。既克，又弗如远甚。公与这乘。宜付有司论其刑赏，窥镜而自视！

进尽，则责攸之、祎、遂宁到大英允之慢，”下视其辙，皆朝于齐。不效则治臣之罪，孰视之，”令初下，朝服衣冠，而忠陛下之职分也。”公曰：“小大之狱，望其旗靡，愚认为营中之事，勇气也。攘锄奸凶，行道之人弗受！

所以动心忍性，臣之妻私臣，此所谓打败于朝廷。臣之客欲有求于臣，”不宜偏私，以昭陛下黎明之理，此臣所以报先帝，先帝创业未半并且中崩殂。

必以情。贤者能勿丧耳。乡为身故而不受，2011中评语文文言文备考必背古文猥自枉曲，诚宜开张圣听，先帝称之曰能，”齐人三鼓。三顾臣于草庐之中，愿陛下托臣以讨贼兴复之效，与坐谈，忠志之士忘身于外者，熊掌，能谤讥于市朝，躬耕于南阳，以光先帝遗德，暮寝而思之，四境之内莫不有求于王：由此观之，义，王曰：“善。